三國演義跟史實不符的地方其實不少,就以上回所說曹操錯殺呂伯奢全家一事來說,三國志武帝紀就有3種說法:一說太祖到了呂伯奢家,伯奢不在,他的兒子和賓客,想要奪取太祖的馬匹和財物,被太祖殺了數人,這可能是官方說詞,因為在三國志曹魏是正統。
另一說太祖到了伯奢家,伯奢外出,伯奢的5個孩子都在家,對太祖熱心款待,但太祖心想董卓在追緝他,懷疑這一家人要對他不利,於是殺了他們家中8個人,也許這才是事實。還有一說跟前述類似,只不過多了一句「寧我負人,無人負我」,我想是為了那個不幸的事實,給太祖一個緩頰的說詞,平衡一下。
看來呂伯奢應該是未遭毒手,可能是羅貫中為了把曹操塑造成奸詐險惡的梟雄,就把所有不好的傳說都匯集起來栽在曹操身上吧。
除此外,到底有沒有18路諸侯討董卓一事,根據史書關東義軍是有的,但北海太守孔融、徐州刺史陶謙、西涼太守馬騰、北平太守公孫瓚、上黨太守張揚、長沙太守孫堅可沒在名單內。既然公孫瓚沒來,劉備也應該沒參與這事吧,那麼關羽斬華雄一事鐵定沒有。史書說華雄死在孫堅手上,那應該是後事了。
2011年3月19日
2011年3月5日
死刑該廢嗎?
法務部昨天槍決5名死刑犯,招來廢死聯盟的一陣批判。仔細看看這些死刑犯的新聞,每個人身上都揹負著好幾條人命,很多都是無辜的生命。真不知道廢死聯盟的成員,都是些什麼樣的背景?黑道嗎?要保護壞人的。宗教家嗎?崇尚只有上帝才能奪去人的生命的理想。要是他們能有同理心,能夠想像那些受害者在面臨死亡剎那時的驚恐,或是在死亡的前一刻,向死刑犯哀求的那一幕,或者本身就是受害者家屬,我想他們就不會主張廢去死刑。
廢死聯盟要努力的方向,應該是要求我們的教育部,要從小就教導大家珍惜生命,尊重別人的身體。假如這部分教育成功了,新竹看海的青年孝子就不會隨便被圍毆,就不會在哀求中被鋁棒活活打死:豐原某少年就不會在聖誕夜,在和情敵談判中被圍毆斷氣。落實尊重生命的教育如果成功,將會有很多很多無辜的生命不會輕易被害,而不是只有寥寥的數條罪惡的生命。
廢死聯盟要努力的方向是,死刑的判定應該是謹慎及證據確鑿的,江國慶冤死的不幸才是大家要努力去改善的。
犯錯受罰是公平的,一個具有公義的社會,不應該去保護壞人,導致善良百姓在日常生活中失去安全感。任何大赦、特赦、減刑、假釋都是不應該的。要給更生人一個機會,應該是在他刑滿出獄之後,除去他的犯罪紀錄,給他一個從新開始的人生。畢竟他已對他所犯的錯,付出了代價。
廢死聯盟要努力的方向,應該是要求我們的教育部,要從小就教導大家珍惜生命,尊重別人的身體。假如這部分教育成功了,新竹看海的青年孝子就不會隨便被圍毆,就不會在哀求中被鋁棒活活打死:豐原某少年就不會在聖誕夜,在和情敵談判中被圍毆斷氣。落實尊重生命的教育如果成功,將會有很多很多無辜的生命不會輕易被害,而不是只有寥寥的數條罪惡的生命。
廢死聯盟要努力的方向是,死刑的判定應該是謹慎及證據確鑿的,江國慶冤死的不幸才是大家要努力去改善的。
犯錯受罰是公平的,一個具有公義的社會,不應該去保護壞人,導致善良百姓在日常生活中失去安全感。任何大赦、特赦、減刑、假釋都是不應該的。要給更生人一個機會,應該是在他刑滿出獄之後,除去他的犯罪紀錄,給他一個從新開始的人生。畢竟他已對他所犯的錯,付出了代價。
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