The Bet ( 3 )

During the first year of imprisonment, the lawyer, as far as it was possible to judge from his short notes, suffered terribly from loneliness and boredom. From his wing day and night came the sound of the piano. He rejected wine and tobacco. “Wine,” he wrote, “excites desires, and desires are the chief foes of a prisoner; besides, nothing is more boring than to drink good wine alone,” and tobacco spoiled the air in his room. During the first year the lawyer was sent books of a light character; novels with a complicated love interest, stories of crime and fantasy, comedies, and so on.
　　In the second year, the piano was heard no longer and the lawyer asked only for classics. In the fifth year, music was heard again, and the prisoner asked for wine. Those who watched him said that during the whole of that year he was only eating, drinking, and lying on his bed. He yawned often and talked angrily to himself. Books he did not read. Sometimes at nights he would sit down to write. He would write for a long time and tear it all up in the morning. More than once he was heard to weep.
In the second half of the sixth year, the prisoner began zealously to study languages, philosophy, and history. He fell on these subjects so hungrily that the banker hardly had time to get books enough for him. In the space of four years about six hundred volumes were bought at his request. It was while that passion lasted that the banker received the following letter from the prisoner: My dear jailer, I am writing these lines in six languages. Show them to experts. Let them read them. If they do not find one single mistake, I beg you to give orders to have a gun fired off in the garden. By the noise I shall know that my efforts have not been in vain. The geniuses of all ages and countries speak in different languages; but in them all burns the same flame. Oh, if you knew my heavenly happiness now that I can understand them!” The prisoner’s desire was fulfilled. Two shots were fired in the garden by the banker’s order.
　　Later on, after the tenth year, the lawyer sat immovable before his table and read only the New Testament. The banker found it strange that a man who in four years had mastered six hundred erudite volumes, should have spent nearly a year in reading one book, easy to understand and by no means thick. The New Testament was then replaced by the history of religions and theology.
　　During the last two years of his confinement the prisoner read an extraordinary amount, quite haphazard. Now he would apply himself to the natural sciences, then he would read Byron or Shakespeare. Notes used to come from him in which he asked to sent at the same time a book on chemistry, a-textbook of medicine, a novel, and some treatise on philosophy. He read as though he were swimming in the sea among broken pieces of wreckage, and in his desire to save his life was eagerly grasping one piece after another.
　　The banker recalled all this, and thought:
　“Tomorrow at twelve o’clock he receives his freedom. Under the agreement, I shall have to pay him two millions. If I pay, it’s all over with me, I am ruined forever---.”
　　Fifteen years before he had too many millions to count, but now he was afraid to ask himself which he had more of, money or debts. Gambling on the Stock Exchange, risky speculation, and the recklessness of which he could not rid himself even in old age, had gradually brought his business to decay; and the fearless, self-confident, proud man of business had become an ordinary banker, trembling at every rise and fall in the market.
　　“That cursed bet,” murmured the old man clutching his head in despair….”Why didn’t the man die? He’s only forty years old. He will take away my last farthing, marry, enjoy life, gamble on the Exchange, and I will look on like an envious beggar and hear the same words from him every day: ”I’m obliged to you for the happiness of my life.. Let me help you, No, it’s too much! The only escape from bankruptcy and disgrace---is that the man should die.”
　　The clock had just struck three. The banker was listening. In the house every one was asleep, and one could hear only the frozen trees whining outside the windows. Trying to make no sound, he took out of his safe the key of the door which had not been opened for fifteen years, put on his overcoat, and went out of the house. The garden was dark and cold. It was raining. A damp, penetrating wind howled in the garden and gave the trees no rest. Though he strained his eyes, the banker could see neither the ground, nor the white statues, nor the garden wing, nor the trees. Approaching the garden wing, he called the watchman twice. There was no answer. Evidently the watchman had taken shelter from the bad weather and was now asleep somewhere in the kitchen or the greenhouse.
　　“If I have the courage to fulfill my intention,” thought the old man, “the suspicion will fall on the watchman first of all.”
In the darkness he groped for the steps and the door and entered the hall of the garden-wing, then poked his way into a narrow passage and struck a match. Not a soul was there. Some one’s bed with no bed-clothes in it stood there, and an iron stove loomed dark in the corner. The seals on the door that led into the prisoner’s room were unbroken.
　　When the match went out, the old man, trembling from agitation, peeped into the little window
　　In the prisoner’s room a candle was burning dimly. The prisoner himself sat by the table. Only his back, the hair on his head were visible. Open books were strewn about on the table, the two chairs, and on the carpet near the table.
　　Five minutes passed and the prisoner never once stirred. Fifteen years’ confinement had taught him to sit motionless. The banker tapped on the window with his finger, but the prisoner made no movement in reply. Then the banker cautiously tore the seals from the door and put the key into the lock. The rusty lock gave a hoarse groan and the door creaked. The banker expected instantly to hear a cry of surprise and the sound of steps. Three minutes passed and it was as quiet inside as it had been before. He made up his mind to enter.
　　Before the table sat a man, unlike an ordinary human being. It was a skeleton, with tight-drawn skin, with long curly hair like a woman’s, and a shaggy beard. The color of his face was yellow. Of an earthy shade, the cheeks were sunken, the back long and narrow, and the hand upon which he leaned his hairy head was so lean and skinny that it was painful to look upon. His hair was already silvering with gray, and no one who glanced at the senile emaciation of the face would have believed that he was only forty years old. On the table, before his bended head lay a sheet of paper on which something was written in a tiny hand.
　 “Poor devil,” thought the banker, “he’s asleep and probably seeing millions in his dreams. I have only to take and throw this half-dead thing on the bed, smother him a moment with the pillow, and the most careful examination will find no trace of unnatural death. But, first, let us read what he has written here,”
　　The banker took the sheet from the table and read: “To-morrow at twelve o’clock midnight, I shall obtain my freedom and the right to mix with people. But before I leave this room and see the sun. I think it’s necessary to say a few words to you. On my own clear conscience and before God who sees me I declare to you that I despise freedom, life, health, and all that your books call the blessings of the world.
　　Fifteen years I have diligently studied earthly life. True, I saw neither the earth nor the people, but in your books I drank fragrant wine, sang songs, hunted deer and wild boar in the forests, loved women----And beautiful women, like clouds ethereal, created by the magic of your poets’ genius, visited me by night and whispered to me wonderful tales, which made my head drunken. In your books I climbed the summits of Elbruz and Mount Blanc and saw from there how the sun rose in the morning, and in the evening, suffused the sky, the ocean and the mountain ridges with a purple gold .I saw from there how above me lightnings glimmered, cleaving the clouds; I saw green forests, fields, rivers, lakes, cities; I heard sirens singing, and the playing of the pipes of Pan; I touched the wings of beautiful devils who came flying to me to speak of God---- In your books I cast myself into bottomless abysses, worked miracles, burned cities to the ground, preached new religions, conquered whole countries----.
　　“Your books gave me wisdom. All that unwearying human thought created in the centuries is compressed to a little lump in my skull. I known that I am clever than you all.
　　“And I despise your books, despise all worldly blessings and wisdom. Everything is void, frail, visionary and delusive as a mirage. Though you be proud and wise and beautiful, yet will death wipe you from the face of the earth like the mice underground; and your posterity, your history, and the immortality of your men of genius will be as frozen slag, burnt down together with the terrestrial globe.
“You are mad, and gone the wrong way. You take falsehood for truth and ugliness for beauty. You would marvel if suddenly apple and orange trees should bear frogs and lizards instead of fruit, and if roses should begin to breathe the odor of a sweating horse. So do I marvel at you, who have bartered heaven for earth I do not want to understand you.
　　“That I may show you in deed my contempt for that by which you live, I waive the two millions of which once dreamed as of paradise, and which I now despise. That I may deprive myself of my right to them, I shall come out from here five minutes before the stipulated term, and thus shall violate the agreement.”
When he had read, the banker put the sheet on the table, kissed the head of the strange man, and began to weep. He went out of the wing Never at any other time, not even after his terrible losses on the Exchange, had he felt such contempt for himself as now. Coming home, he lay down on his bed, but agitation and tears kept him a long time from sleeping---
　　The next morning the poor watchman came running to him and told him that they had seen the man who lived in the wing climb through the window into the garden. He had gone to the gate and disappeared. The banker instantly went with his servants to the wing and established the escape of his prisoner, To avoid unnecessary rumors he took the paper with the renunciation from the table and, on his return, locked it in his safe.

The Bet ( 2 )

There ensued a lively discussion. The banker who was then younger and more nervous suddenly lost his temper, banged his fist on the table, and turning to the young lawyer, cried out:
　　“It’s a lie. I bet you two millions you wouldn’t stick in a cell even for five years.”
　　“If you mean it seriously,” replied the lawyer, “Then I beg I’ll stay not five but fifteen,”
　　“Fifteen! Done! cried the banker. “Gentlemen, I stake two millions.”
　　 “Agreed. You stake two millions, I my freedom,” said the lawyer.
So this wild ridiculous bet came to pass. The banker, who at that time had too many millions to count, spoiled and capricious, was beside himself with rapture. During supper he said to the lawyer jokingly:
　　“Come to your senses, young man, before it’s too late, Two millions are nothing to me, but you stand to lose three or four of the best years of your life. I say three or four, because you’ll never stick it out any longer. Don’t forget either, you unhappy man, that voluntary is much heavier than enforced imprisonment. The idea that you have the right to free yourself at any moment will poison the whole of your life in the cell. I pity you.”
And now the banker, pacing from corner to corner, recalled all this and asked himself:
　　“Why did I make this bet? What’s the good? The lawyer loses fifteen years of his life and I throw away two millions. Will it convince people that capital punishment is worse or better than imprisonment for life? No, no! all stuff and rubbish. On my part, it was the caprice for a well-fed man; on the lawyer’s, pure greed of gold.”
　　He recollected further what happened after the evening party. It was decided that the lawyer must undergo his imprisonment under the strictest observation, in a garden wing of the banker’s house. It was agreed that during the period he would be deprived of the right to cross the threshold, to see living people, to hear human voices, and to receive letters and newspapers. He was permitted to have a musical instrument to read books, to write letters, to drink wine and smoke tobacco. By the agreement he could communicate, but only in silence, with the outside world through a little window specially constructed for this purpose. Everything necessary, books, music, wine, he could receive in any quantity by sending a note through the window. 　　The agreement provided for all the minutest details, which made the confinement strictly solitary, and it obliged the lawyer to remain exactly fifteen years from twelve o’clock of November 14, 1870, to twelve o’clock of November 14, 1885. The last attempt on his part to violate the conditions to escape if only for two minutes before the time, freed the banker from the obligation to pay him the two millions.

The Bet ( 1 )

學生時代最怕讀原文書了，遇到英文課或是原文教材，第一件事一定是去找翻譯本。可是拿到了翻譯本卻又如何，依舊是有看沒有懂，比原文還艱澀。離開學校後我就不再看翻譯本了，讀英文我就捧著字典一字一字、一句一句、一段一段艱苦的的往前推進，久而久之竟然發現不同的語言蘊藏著不同的感觸，於是就蠻喜歡在英文的世界裡摸索了。常常把大學英文選放在身邊，有空時就拿起來啃一啃，每次在讀這些文章時除了被文章的內涵感動外，還覺得蠻充實的。
　　The Bet 是我非常喜歡的一篇短文，它讓我嘗試著去體會孤寂的心情；想像一下書中自有顏如玉、書中自有黃金屋的境界；思考宇宙生命的哲理，萬物皆空，真正存在的只是我們有意識的瞬間。而記憶把這些瞬間連結起來我們才有美好的回憶與燦爛的未來可以期待，人生也才變的有意義。我也曾設想自己是書中人，假如有人願意給我200萬，不，那太少了，改成2000萬，但我必需孤獨的過15年，我願不願意？假如是現在的我，我願意，因為為了生活我工作了大半生，多麼希望有悠閒的時間可以盡情的讀讀書，去追逐那年輕時沒有勇敢去追求的夢想。要是換成年輕的我，我就不會同意的，因為那個代價實在太大了，把人生最精華的歲月壓在那一間小房間內與世隔絕，出來後白髮蒼蒼瘦骨嶙峋與社會脫節，縱然有萬貫家財也只能說窮的只剩下錢了。茲將該文抄錄於後。
　　It was a dark autumn night. The old banker was pacing from corner to corner of his study, recalling to his mind the party he gave in the autumn fifteen years before. There were many clever people at the party and much interesting conversation. They talked among other things of capital punishment. The guests, among them not a few scholars and journalists, for the most part disapproved of capital punishment. They found it obsolete as a means of punishment, unfitted to a Christian State, and immoral. Some of them thought that capital punishment should be replaced by life-imprisonment.
　“I don’t agree with you,” said the host. “I myself have experienced neither capital punishment nor life-imprisonment, but if one may judge a priori, then in my opinion capital punishment is more moral and more humane than imprisonment. 　　　　　Execution kills instantly; life-imprisonment kills by degrees. Who is the more humane executioner, one who kills you in a few seconds or one who draws the life out of you incessantly, for yeas?”
“They’re both equally immoral,” remarked one of the guests, ”because their purpose is the same, to take away life. The State is not God. It has no right to take away that which it cannot give back, if it should so desire.”
Among the company was a lawyer, a young man of about twenty-five. On being asked his opinion, he said:
“Capital punishment and life-imprisonment are equally immoral; but if I were offered the choice between them, I would certainly choose the second. It’s better to live somehow than not to live at all.”

河北雙雄公孫瓚與袁紹

從初平3年（西元192）曹操擁有了30萬的青州兵後，到建安3年（西元198）消滅呂布，曹操在這6 年間的東征西討，總算擁有了黃河以南秦嶺、淮河以北的大片土地，再加上有皇帝在他手中，已是群雄中最有實力的一方霸主。益州的劉璋、荊州的劉表、南陽的張繡、淮南的袁術等在他眼裡都是不費吹灰之力就可清除的障礙，江東的小霸王孫堅離他太遠暫時還不是需要處理的問題，唯一對他有威脅的只剩下在黃河以北的袁紹了。
　　河北有雙雄公孫瓚與袁紹，公孫瓚出身名門望族與劉備同時在盧植門下讀書，與劉備有同窗之誼，因此在劉備剛出道的時候對劉備是照顧有加。他本人則是頑悍樂殺，在討伐邊族（鮮卑、烏桓）以及黃巾時立有戰功，因此在幽州佔有一席之地。喜歡騎白馬，他的白馬騎兵令塞外民族聞風喪膽。和袁紹在爭冀州時吃了暗虧，從弟公孫越又被袁紹所殺，兩家仇恨越結越深，有他在北方牽制袁紹，讓袁紹一直無法渡河南下和曹操一爭長短。
　　公孫瓚與朝廷派來的幽州牧也劉虞不和。初平4年（西元193）劉虞看他桀驁不馴難以指揮，於是先發制人派兵圍剿他，但劉虞的軍隊不比公孫瓚的軍隊那麼久經沙場驍勇善戰，最後劉虞戰敗被俘，公孫瓚栽贓他與袁紹連絡欲稱尊號奪幼主之位，將他處死。公孫瓚滅了劉虞後專心經營幽州，但他的處境不是很安穩，北邊的鮮卑、烏桓不時騷擾他，南邊袁紹的勢力也日漸龐大有兩面受敵的危險。袁紹雖然也有類似情形，他的南方是一個比公孫瓚更為強大的曹操，還好他有個天塹黃河將曹操隔絕，好讓他全心全力面對公孫瓚。
　　建安3年（西元198）袁紹連絡北方的鮮卑共同夾擊公孫瓚，公孫瓚退守易京（河北雄縣西北）築城屯田廣結糧谷，打算死守孤城度過災年。這個策略是不錯，不過他的決心不夠，又派人向黑山軍張燕求救，結果事機不密反被袁紹利用了，假裝救兵來到騙他出兵迎戰，就這樣失去了大半兵力，袁紹又掘地為道攻入城內，公孫瓚自知大勢已去，殘忍的將家小全部縊死，再引火自焚結束了一生的征戰。公孫瓚恃才自傲不體恤百姓，記仇忘恩睚眦必報，既無良謀輔臣又不懂禮義，只是個武夫失敗是必然的。
　　建安4年（西元199）北方只剩下曹操和袁紹，兩雄爭鬥已是無法避免了，三國演義裡的第一場驚心動魄的大戰─官渡之戰即將拉開序幕。

煮酒論英雄

建安三年（西元198）冬曹操消滅呂布後，劉備隨曹操回許都，算是被監管。這期間劉備也怕被曹操所害，於是韜光養晦，種菜賞花裝成胸無大志的樣子。許田打圍看到曹操對天子的無禮，總算看清了曹操的真面目。國舅懂承帶來了獻帝親手血書的衣帶詔，更讓劉備決心反曹。
　　一日，曹操邀劉備飲酒賞梅，當許褚、張遼領兵進來時，劉備以為衣帶詔的事東窗事發嚇出了一身冷汗。席間兩人談起了當今的英雄，在曹操的眼裡所謂的英雄是「胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者」。至於當下的各路諸侯在曹操的心中袁術是冢中枯骨、袁紹色厲膽薄，好謀無斷，幹大事而惜身，見小利而忘命、劉表虛名無實、孫策是藉父之名、劉璋是守戶之犬、其他如張繡、張魯、韓遂是碌碌小人不足掛齒。說遍了各路英雄卻都不是英雄，到底誰才是真正的英雄？曹操對著劉備說：「今天下英雄，惟使君與操耳。」劉備聽後嚇的連筷子都掉在地上。
　　曹操之所以會這般的看輕各路諸侯，憑的是自恃猛將如雲、謀臣如雨。但這些猛將謀臣在別人的眼裡又是什麼樣的角色？曹操陣營中有個名士叫禰衡，因得不到曹操的禮遇，把曹操身邊的人批評的一無是處。他說：荀彧可使弔喪問疾、荀攸可使看墳守墓、程昱可使關門閉戶、郭嘉可使白詞念賦、張遼可使擊鼓鳴金、許褚可使牧牛放馬、樂進可使取狀讀詔、李典可使傳書送檄、呂虔可使磨刀鑄劍、滿寵可使飲酒食槽、于禁可使負版築牆、徐晃可使屠豬殺狗、夏侯惇稱為完體將軍、曹子孝呼為要錢太守、其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳。他把曹操批的更是體無完膚，他說曹操不識賢愚是眼濁；不讀詩書是口濁：不納忠言是耳濁：不通古今是身濁：不容諸侯是腹濁；常懷竄逆是心濁。
　　曹操對他恨之入骨，但因禰衡是名士，怕像上次殺了邊讓導致張邈之叛兗州失守，於是派他去招安劉璋。劉璋也受不了他，請他去江夏見黃祖，黃祖和彌衡共飲皆醉，黃祖問他許都有那些人物？他說：「大兒孔文舉，小兒楊祖德。除此二人別無人物。」黃祖又問他那我像什麼？他說：「如似廟中之神，雖受祭祀，恨無靈驗。」黃祖大怒把彌衡給殺了。

曹操消滅呂布

建安二年（西元197）袁術稱帝後更積極的想和呂布聯親，派使催促呂布把女兒送過來當媳婦以壯聲勢。這時候的呂布被曹操封為平東將軍，以漢臣自居把來使送到許都斬首了。這可激怒了袁術，派張勳、紀靈、楊奉、韓暹等將率七路大軍殺向徐州。陳登策反了楊奉和韓暹，呂布帶領著高順、張遼等猛將迎戰袁術的大軍，殺的袁術奔回淮南。
袁術回到淮南又聽到孫策也反對他稱帝，一時按耐不住就想對孫策出兵，孫策向曹操求救，曹操自領大軍前來夾攻袁術，袁術不願與曹操作決死戰，一邊留兵堅守壽春，自己帶著金銀財寶渡過淮河暫避曹軍。曹操久攻壽春不下，軍中又缺糧，管糧官王垕向曹操請示如何分糧，曹操說「用小斛散之」結果引起眾怨，曹操為平息眾怨，就砍下王垕的人頭，告示曰「王垕故行小斛，盜竊官糧，謹按軍法」隨後親率眾軍猛攻，終於攻下壽春。
　　正要乘勝一舉南下消滅袁術時，南陽張繡又來襲。年初曹操征南陽失利撤回許都時，留曹洪在葉以防張繡偷襲許都。今曹洪拒敵不住，許都告危，權衡輕重後決定返軍再戰南陽，同時聯絡孫策牽制住荊州劉表。
　　建安三年（西元198）夏4月曹軍經過麥田，正值麥熟，民因兵至不敢刈麥，曹操下令「、、、凡過麥田，但有賤踏著，並皆斬首。、、、」熟料曹操行過麥田時鳥起驚馬，踐壞一大片麥田。曹操引配劍欲自刎，郭嘉勸之曰：「古者之義：法不加於尊。丞相總統大軍，豈可自戕？」遂「割髮權代首」，並以髮傳示三軍，從此軍令嚴明。
　　張繡這邊有個謀士叫賈詡也是一個十分了得的人物，雙方在穰城（鄧縣）、宛（南陽）、安眾（鎮平）間激戰互有勝負。這時許都又傳來急報，說袁紹欲興兵犯許都，曹操急退兵令李通守住汝南西界以防張繡與劉表。
　　曹操所處的位置北有袁紹，東有呂布，東南袁術、西南劉表張繡皆虎視眈眈伺機而動，讓曹操左支右擋疲於奔命。當時袁紹也正與幽州的公孫瓚交戰，於是郭嘉向曹操分析當前形勢，袁術與劉表剛剛戰敗短期內不致再犯，不如趁袁紹致力北征時，先消滅東面的心腹大患呂布再圖後事。
　　於是奏封袁紹為大將軍、太尉總督冀、青、幽、并四州並助其功打公孫瓚。同時通知劉備共取呂布，事情不密被呂布發覺，呂布於是先發制人攻打劉備。曹操派夏侯惇、夏侯淵、李典為先鋒來救。兩軍遭遇，夏侯惇左目中箭，拔矢啖睛，劉備的小沛也沒守住，關羽、張飛潰散，劉備再度投向曹操，第一回合呂布勝。
　　呂布的手下大將張遼其時已有悔意，只是不願做個叛將，依舊在呂布麾下作戰。陳登則是呂皮曹骨，是曹操的內應。陳宮其實是個忠於朝廷的人，但是他想借助呂布的實力反曹，只好死心蹋地的為呂布獻策。奈何呂布自恃勇武，對陳宮的計謀總是愛聽不聽的，終於導致徐州被陳登換了旗幟，小沛被曹仁攻佔，只好退守下邳。
　　曹操久攻下邳不下，本欲撤兵。郭嘉獻計決沂、泗之水淹城，呂布終於被擒。白門樓下，陳宮本是曹操友人，因曹操血洗徐州而叛，曹操本有意放了他，但陳宮從容就義，曹操將其老母妻子送回許都安養。呂布求曹操放了他，求劉備幫他說說話，張遼大罵：「呂布匹夫！死則死耳，何懼之有？」呂布被縊死梟首。張遼臨死不懼，引頸待殺，關羽跪求，劉備勸說：「此等赤心之人，正當留用。」曹操親釋其縛，解衣衣之，延之上坐。遼感其意遂降，曹操又得一猛將。

大將于禁與孫策

　　曹操在淯水潰敗邊逃邊收集殘兵，這期間夏侯惇所帶領的青州兵卻在沿路劫掠百姓，于禁看不下去帶兵剿殺青州兵，夏侯惇跑去向曹操告狀說于禁造反。此時張繡的追兵就在後面而于禁的兵也到，曹操已有雙面作戰的打算，只見于禁擺好陣勢出兵迎向張繡，殺退張繡後再入營面報曹操，曹操對于禁能於亂軍中，不慌不忙整兵堅壨，任謗任勞讓曹軍反敗為勝十分讚賞，封他為益壽亭侯。南陽之役曹操對於痛失長子、愛侄，尚無深痛；獨號泣典韋也！張繡引敗兵投劉表，曹操也引兵回許都。
　　建安二年（西元197）袁術在淮南地廣糧多又握有玉璽，遂自稱為帝。這個袁術難怪孔融會形容他「冢中枯骨」，以為握有玉璽就是皇帝了嗎？孫策第一個反對他。話說初平二年（西元191）孫堅戰死於北峴山，孫策時年17不得不投靠占據在壽春的袁術，袁術雖然很賞識孫策但並不信任他，一直不予重用。興平元年（西元194）孫策找了個機會，聲稱要去救被揚州刺使劉繇趕出丹陽的舅舅吳景，給了袁術玉璽脫離了袁術的控制。由於孫策軍紀嚴明、作戰勇敢深得民心，在牛渚（安徽當塗）與劉繇之戰，大聲一喝，聲如巨鐳，繇將樊能受到驚嚇掉下馬而死，另一繇將于糜被他活捉挾在腋下挾死，自此人皆呼孫策為小霸王。沒幾年孫策就掃平江浙一帶的軍閥，握有江東之地，已是一支雄師，所以他敢公然反對袁術稱帝，曹操封他為吳侯。

征南陽張繡之役

　　建安元年（西元196）劉備丟了徐州後投奔曹操，曹操謀士荀彧程昱皆勸曹操殺了劉備，荀彧說：「劉備英雄也。今不早圖，後必為患。」，程昱說：「劉備終不為人之下，不如早圖之。」獨郭嘉勸曹操：「、、、夫除一人之患，以阻四海之望，安危之機不可不察。」曹操大概還記的兩年前血洗徐州時，多殺了邊讓一人，引起了張邈陳宮的不安， 以致招來了兗州之叛，這時他採納了郭嘉的意見說：「方今正用英雄之時，不可殺一人而失天下之心。此郭奉孝與吾有同見。」於是推薦劉備作了豫州牧給兵又給糧暫屯於譙共擊呂布。
　　就在曹操與劉備要共同舉兵攻徐州時，張濟因關中缺糧入侵南陽，卻中箭身亡，由侄張繡代而領軍，欲襲許都犯闕奪駕。曹操有了兗州之叛的教訓，決不容許後院再被放火，決定先處理南陽的問題，再理會徐州的呂布，於是大軍轉向揮軍南陽。張繡自知不敵未戰即降，兩軍化干戈為玉帛倒是好事一樁。不料曹操竟在南陽納了張濟之妻鄒氏為壓寨夫人，此舉讓張繡十分難堪與憤怒。於是張繡和謀士賈詡開始暗地裡佈置謀反。他們最怕的是被曹操稱為「古之惡來」的典韋，典韋有一夫當關萬夫莫敵的神勇，每天守在曹操帳前，把曹操的人身安全守的滴水不漏。賈詡趁著一次喝酒的機會把典韋灌醉了，然後叫張繡殺進曹操的大帳，典韋驚醒身無片甲兀自死戰，身中數十槍依舊站在寨門，死了半响仍無人敢從他身旁進入，真是神勇。與諸葛亮死後仍能嚇退司馬懿的大軍一事有異曲同工之妙。
　　曹操從寨後上馬逃出只有姪子曹安民步隨，曹操右臂中了一箭，那匹大宛的名馬叫絕影中了三箭後仍能載著曹操跑到淯水才死，曹安民被追兵砍成肉泥。操長子曹昂跟來把馬讓給曹操，曹操才得以脫身，隨後救兵趕到，夏侯惇、許褚、李典、樂進一起到來，但曹昂被亂箭射死，又是一場驚心動魄損失慘重的血戰。

劉備失徐州

　　興平二年（西元195）呂布丟了兗州帶著餘眾投奔徐州的劉備，劉備讓他屯兵於下邳。曹操收復兗州後，順勢掃平了河南東境。建安元年（西元196）天子逃出長安回到洛陽，曹操聽從荀彧和程昱的建議派曹洪西進迎駕，但被董承和袁術攔住進不了洛陽。同年二月曹操親征汝南、潁川的黃巾後，至七月才進洛陽戍衛京城，從此曹操「挾天子以令諸侯」掌握了主控權。
　　曹操不想看到劉備和呂布二人聯在一起，於是就奏請天子冊封劉備為徐州牧，同時密函劉備除掉呂布，這叫「二虎競食」之計，劉備認為呂布來投奔他殺之不仁不義而作罷。
　　一計不成一計又來，荀彧又獻上了「驅虎吞狼」之計，一面以天子之名命劉備進攻袁術，一面偷偷派人通知袁術說劉備要來襲了。這次劉備就不得不遵命了，上回是曹操的密函可以推卻，這回是王命再推卻就人人得而誅之了，叫張飛、糜竺守徐州，帶著關羽就出發了。袁術也不是好惹的，聽說劉備要來大怒說：「汝乃織蓆編屨之夫，今輒佔大郡，與諸侯同列；吾正欲伐汝，汝卻反欲圖我！深為可恨！」。馬上派紀靈帶兵迎上，不知誰怕誰，兩軍相遇於盱眙。正在相持不下之際，張飛飛奔而至，他把徐州給弄丟了，因為酗酒徐州被呂布趁機奪去了，連劉備的家眷都陷在城內。
　　劉備丟了徐州已無歸處，袁術藉機打落水狗，連絡呂布夾擊劉備，但呂布也怕把劉備吞了後袁術會把目標轉向徐州，正應了唇亡齒寒這句話，於是倒也不敢做這種打算，反而迎回劉備，送回妻女使屯於下邳，以為羽翼共保徐州。
　　袁術應該是非常看不起劉備，看到劉備漸漸要成氣候了，非常不順眼，非要殲滅劉備不可，仍舊由紀靈帶兵殺向下邳，被呂布射戟轅門給化解了。看到呂布這麼護著劉備，就想和呂布結親以分化劉備和呂布間的關係，但都徒勞無功。孰料張飛對呂布一直懷恨在心，不斷的向呂布挑臖，終於逼的呂布出手了。劉備這一點點的基業就這樣化為烏有，投向曹操去了。
　　成也張飛敗也張飛，當初張飛出錢出力讓劉備擁有一支小軍隊，打黃巾打出名號。但也因張飛打督郵而丟了安喜縣尉，現在更是為了張飛而弄失了徐州下邳。有句話正應了這段故事「有這樣的朋友還需要敵人嗎？」

獻帝東歸

　　當曹操在東方擴張領土的時候，在長安的朝廷也沒多安寧。李傕等涼州兵把持朝廷後，曾也想就此安於關中，於是先把獻帝的年號從初平改成了興平（西元194），接著一邊派張濟駐守弘農，把關東諸侯擋在潼關之外，一方面以朝廷之名安撫各諸侯，一時之間倒也有了短暫的安定。
　　但是權力使人腐敗，缺少了外患，內部就容易產生矛盾。首先李傕懷疑樊稠跟韓遂私下在來往，於是利用一次餐會的機會就把樊稠的腦袋給砍下了。接著郭汜和李傕彼此互相猜忌，雙方在京城地區大動干戈，李傕挾持著獻帝，郭汜劫持百官誰也不讓誰。
　　張濟過來調停，由國舅董承和李傕的叛將楊奉把獻帝奉迎到弘農。不久李傕和郭汜深怕當獻帝這個保護傘不在以後，日後關東諸侯殺來的時候將無以抵擋，於是又合兵前來搶駕。董承等獲得了河內太守張楊的接濟，總算可以喘口氣，但看到追兵又將到來，只好再起駕往洛陽而去。到了洛陽無兵無將的朝廷也不能安心，太尉楊彪建議找曹操入朝以輔皇室，從此曹操挾天子以令諸侯，改號建安（西元196）漸漸成為東漢末最有權勢的軍閥，郭汜李傕自知無法在立足於中原就逃往山上落草去了。
　　涼州兵的粗暴殘忍讓長安、洛陽的人民飽受摧殘，皇室陷入了前所未有的慘境，飢餓、恐懼、逃命，但最嚴重的應該是他們對文化無知，任意的把歷史建築、墓陵、典冊等文物毀損，這些傷害才是無法彌補的。

兗州之戰

　　把時光倒回初平3年（西元192），呂布殺了董卓，卻抵擋不住李傕等涼州兵的猛攻，帶著幾百個騎兵從武關逃離長安。他先逃往南陽準備投靠袁術，他自以為董卓在長安殺了袁術的宗族20多人，而董卓是死在他手裡，那麼袁術理該十分感激他才對。想不到卻吃了閉門羹，袁術討厭他的反反覆覆，不肯收留他。帶著同樣的理由轉投袁紹，袁紹接納了他。他在袁紹帳下替袁紹賣命，把常山的張燕打的落花流水。從此趾高氣揚，這可惹惱了袁紹，找了個機會偷襲他，呂布機警的事先發覺了，又帶著他的部將離開了袁紹。改投上黨太守張楊，李傕與郭汜發現了，以朝廷的角色命張楊殺了呂布。於是呂布又開始了他的流浪步伐，來到了陳留太守張邈的地盤，因緣際會的逮到了翻身的時機，被張邈與陳宮擁為兗州牧翻了曹操的老巢。
　　張邈與陳宮會找呂布合作應該也是有不得以的苦衷，曹操手下悍將如雲，陳宮方面如果沒有一個壓的住陣腳的大將，量他也不敢輕舉妄動。呂布除了本身就是一個令人聞風喪膽的人物外，手下的張遼和高順也都是一時之選的好手。張邈的兵陳宮的謀略再加上呂布的勇武組成了一支不可小覤的武力。曹操剛回來第一戰就沒討到便宜，差點脫不了身幸賴典韋神勇硬把他從亂軍中救出。濮陽之戰在城內又中計，被火燒傷還是靠典韋替他殺出一條血路才解危，最後雙方因蟲災缺糧暂時罷兵。
　　這時徐州方面陶謙死，劉備被拱上徐州牧，曹操十分不滿認為煮熟的鴨子無端落入劉備嘴中，就想再度起兵攻徐州。謀士荀彧以高祖保關中、光武據河內為例，勸曹操深根固本以制天下，先拿下兗州比較重要。
　　先期的勝利讓呂布昏了頭，自恃勇武不用陳宮的一計半謀，終於丟了兗州。興平2年（西元195）呂布帶著陳宮投到徐州劉備處，張邈奔向袁術，曹操收復了兗州。
　　曹操這一勝除了歸功於典韋、曹洪這些猛將以外，最重要的是他在兩個關鍵的時刻把謀士的話聽進去了。首先當曹操在兗州只剩鄄城、東阿、范縣時，袁紹來招降，其實曹操已有心動，但程昱說服了他，使他堅持了下去。再則當劉備掌徐州時，曹操差點捨本逐末想擱下兗州再攻徐州，幸而荀彧即時點醒了他，要他以大局為重，保住兗州再逐鹿天下。能廣納建言是曹操日後稱雄北方一大因素。

淺談陶謙

　　曹操兵退之後，陶謙有自知之明，知如果曹軍再來非靠劉備之力不可，於是想讓徐州給劉備，但劉備不肯接受，只願屯兵小沛共保徐州。不久陶謙病危，在陳登與糜竺的穿針引線之下劉備終於當上了徐州牧。這一段和曹操在兗州牧劉岱戰死後，受到鮑信與陳宮的擁戴登上兗州牧大位的情節頗為類似。只是曹操從此兵強馬壯睥睨群雄，而劉備卻只是短暫的領有一席棲身之地，並未因此強大，日後還是四處流竄，其原因在於曹操有30萬的青州兵，而劉備無，曹操文有謀臣武有猛將，兵多將廣，而劉備只有關羽和張飛，此時連趙子龍都還是公孫瓚的人，稱的上謀臣的大概只有糜竺了，人單力薄到這個地步也只好認命了。
　　陶謙（西元132-194）字恭祖丹楊人，曾任舒縣令、盧縣令，「為官清白無以糾舉」，在東漢末年那種混亂年代實屬難能可貴。曾隨皇甫嵩討羌胡、在張溫手下任參軍討北宮伯玉表現不錯，有政治和軍事的才能。中平5年（西元188）以56歲高齡被朝廷任命為徐州太守，第一次當主帥出征黃巾軍，大破黃巾賊，把黃巾賊統統趕出徐州。為使地方安定，他率先實施屯田政策，當時四方戰亂董卓挾獻帝去長安，諸侯間內鬥不已，兗州牧劉岱殺了東郡太守喬瑁；孫堅殺南陽太守張咨、荊州刺史王叡；曹操殺何內太守王匡：袁紹併吞冀州後，北抗公孫瓚南拒袁術兩線作戰；黑山軍、匈奴、黃巾在各地騷擾。只有徐州在陶謙的用心經營下，重用能臣如陳登、糜竺、趙昱等人，使徐州變成一片樂土，四方游民歸附，百姓殷盛，谷米封贍。
　　但畢竟無法獨善於亂世，陶謙必須尋求盟友。當時的眾多軍閥大概可分成兩大集團，袁紹曹操是同一陣線，公孫瓚、孫堅與袁術是另一陣營。陶謙選擇公孫瓚這一邊，因為公孫瓚和孫堅是立有戰功的悍將，且陶謙與公孫瓚孫堅三人曾共事於張溫手下，與孫堅更是情誼交厚。不料孫堅戰死於劉表手下，公孫瓚又不敵於袁紹，袁術被曹操從河南陳留打到安徽定遠，陶謙算是押錯邊了。
　　初平4年（西元193）在下邳的闕宣聚眾數千稱帝，陶謙先虛以委蛇，之後雖殺之並併其眾，但卻招來了曹操的第一次東征，殺到屍骸填滿泗水，泗水為之不流，最後因軍糧不繼才退，為什麼會殺到這麼眼紅，大概是因為這批曹軍都是當年被陶謙趕出徐州的青州黃巾所組成的，這次是回來報仇的吧！
　　同年曹操要把父親曹嵩接到兗州奉養，在途中被殺，曹操怪罪陶謙。其實這可能是冤枉的，因為曹嵩早就住在瑯琊，陶謙想殺早就把他殺了，何必等曹操變成了一隻猛虎後才來招惹這個麻煩呢？曹嵩的遇害大概是因為所帶的財物太多，太過招搖，縱有官兵護送，也會招來亡命之徒的覬覦。路過闕宣餘眾聚集的費、華之地時被搶了，連護送的泰山太守應劭也棄職投袁紹去了，曹操要去哪裡找這些元凶報仇呢？不得已只好找陶謙出氣了。
　　陶謙死後陳壽、范曄對他的評價很低，說他：「、、、刑政失和，良善多被其害、、、」，「徐方殲耗，實為謙挭」。但當時的東吳張昭評他「、、、允文允武，體足剛直，守以溫仁。、、、」看來是毀譽參半。

徐州之難

　　曹操為報父仇傾巢而出，僅留下荀彧及程昱守兗州。大軍所到之處每破一城必屠盡百姓，造成徐州諸郡人心惶惶。面對曹操排山倒海而來之勢，陶謙自知不敵，於是派糜竺向北海太守孔融求援。當時孔融被黃巾賊圍城，派太史慈突圍請求劉備前來解圍。劉備只是個棲息在公孫瓚手底下的小小平原相，尚沒沒無名，聽到孔融向他求救十分高興，立刻出馬解了孔融的圍城之險。
　　解圍後孔融邀劉備一起去救徐州，劉備答應了，立即回公孫瓚處向公孫瓚借了趙子龍及2000兵馬，隨即開赴徐州，準備先調停曹操與陶謙的戰爭，不成再和陶謙合兵抗曹。曹操兵多將廣倒也沒把劉備等人放在眼裡，就在正要跟劉備正面交鋒時，兗州突然傳來兵變的消息。原來張邈結合呂布席捲兗州，整個兗州只剩鄄城、東阿、范縣三處情況危急。兗州是曹操發跡立足以及未來逐鹿中原的根據地絕不能失，於是做個順水人情同意劉備的調停，立刻撤兵回擊呂布。
　　曹操為什麼要血洗徐州呢？除了報父仇外，另一個原因是因為兗州一帶長年戰亂，實在已養不起他所接收的青州兵，而徐州殷實，縱兵劫掠徐州也是為了找一個整補的地方。
　　曹操之所以能做到兗州牧，其實陳宮、張邈的支持是很大的關鍵。當青州黃巾軍起，兗州牧劉岱戰死時，陳宮對曹操說：「州今無主，而王命斷絕，宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此王霸之業也。」他同時發揮他的影響力遊說各郡守，再加上張邈、袁紹的支持，曹操才順利當上兗州牧的。
　　既然如此那為何在曹操公攻打徐州緊要關頭之際，張邈要在曹操的後院放火呢？因為張邈是名流出身知義理，無法認同曹操在徐州的血腥屠殺，尤其在曹操族誅九江太守邊讓之後，更是讓兗州的士大夫人人自危，陳宮於是迎呂布當兗州牧，和曹操正式撕裂。

曹操的崛起

　　初平3年（西元192）的長安變成了李傕政權，李傕雖是董卓的部將，剛進長安時為了鞏固政權也展開殺戮，但之後倒也像個執政者，在內留用舊大臣馬日磾、趙岐、皇甫嵩、周忠、朱儁等並廣納雅言，對外則採安撫協調的政策讓長安總算像個朝廷。關東各州牧軍閥也只忙於擴張自己的地盤彼此內鬥，袁紹併吞了冀州、袁紹與袁術兄弟鬩牆、公孫瓚與袁紹的連年征戰使的他們並沒有空去關心長安方面的事情。
　　不久青州黃巾又起聲勢浩大，兗州刺史劉岱戰死，朝廷又想起了曹操，派曹操為兗州牧征討黃巾軍。話說曹操於初平元年離開盟軍後就到揚州募兵，次年在濮陽擊敗黑山賊被表為東郡太守。奉命討黃巾時，鮑信不但給他很多的資源並與他並肩作戰，和黃巾軍戰於壽張，當時曹操只有幾千兵力而黃巾軍有數萬人，曹操被圍，鮑信為救曹操力戰鬥死，助曹操突圍。曹操方面本來已經支持不住了，但黃巾軍因人多缺糧開始撤退，曹操趁機招降，保證給糧並維持黃巾軍的編制，因此接收了30萬的青州兵。這支軍隊就是曹操日後南征北討的主力，直到西元220年曹操病逝才散去。
　　曹操總算有了自己的地盤以及強大的兵力，安定之後開始招賢納士。荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔、毛玠、于禁、典韋等都是此時在兗州招募而來的。自此文有謀臣武有猛將，曹操的實力已是一方之霸了。
　　興平元年（西元194）他派泰山太守到瑯琊去接他的家族到兗州，不料在山東費、華間為陶謙的部將所害，為徐州帶來了一場浩劫。

王允與蔡邕蔡琰父女

　　董卓死後鎮守在關外的董家軍，曾向王允求降赦罪，但王允不肯。董卓的女婿牛輔帶著珍寶逃亡，但被部將胡赤兒反叛殺死。李傕、郭汜等也想逃回涼州，謀士賈詡勸李傕說：「詡聞長安城中欲盡誅涼州人，而諸軍棄眾單行，即一亭長能束君矣！不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以爭天下，若不濟，走未晚也。」於是率眾殺向長安。關中當時兵力也不是很足，只靠呂布一人獨撐大樑，呂布有勇無謀，兵敗投袁術去了，王允被殺於宣平門樓下。西元192年4月至6月是王允主政的期間，但他沒把握機會導致獻帝再次陷入涼州兵的手裡。
　　王允東漢祁地人，年少為官即忠清剛正，不畏權勢。初平元年（西元189）代楊彪為司徒，董卓遷都西京時，頗受董卓重用。個性剛稜嫉惡，剛愎自信，器度褊狹，不能通權達變。當他要殺蔡邕時，蔡邕曾上書給他請求免他死刑，代以黥首刖足，讓他完成漢史。朝臣亦多營救，太尉馬日磾告訴王允：「伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成漢史，為一代大典，且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？」允曰：「昔武帝不殺司馬遷，使作謗書（指史記）流行於後世。方今國祚中衰、、、不可令佞臣在幼主左右，既無益於盛德，復使吾黨蒙其訕議」。竟然把史記講成謗書，一代名賢稱為佞臣，終於把蔡邕殺了。
　　蔡邕被殺激起了涼州兵殺向長安的決心，因為蔡邕並不是董卓集團的人，只是董卓親厚的大臣，所犯的罪也不過是微不足道，為董卓之死嘆息而已。連這樣的人都被殺了，且當時謠傳并州人要殺盡涼州人，在當時的關中也確是如此，因此董卓集團的人當然人人自危，拼死殺向長安，進了長安後變成涼州人殺盡并州人的局面，這一切都是王允惹的禍。
　　蔡邕字伯喈，圉（河南杞縣）人。曾任中郎將，是稱蔡中郎。博學多識，通音律，擅書法，多巧思，精於曆數。一生坎坷，46歲時得罪宦官，被流放朔州，遇赦返鄉，又因得罪五原太守王智，被誣「怨於囚放，謗訕朝廷」只好亡命東南12年，避難東吳時，吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知為良木，因請而裁為琴，果有美音，其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴。董卓聞邕高名而強迫他出仕，對他很器重。
　　蔡邕有個女兒叫蔡琰字文姬。最初嫁給衛仲道，衛亡無子。興平年間被亂兵所掠嫁給胡人生二子。曹操跟蔡邕是好友，因此設法用重金把她贖回嫁給董祀，董祀犯法依律將被處死，蔡琰蓬首叩頭向曹操請命，才救回夫婿。蔡琰學識淵源，兼曉音律。生平際遇卻十分悽涼，身嫁三夫，中羈沙漠，父死獄中，子留塞外。他作了「悲憤詩」二篇以及胡笳18拍，內容道盡了漢末大動亂中人民的苦難生活，以及她獲贖返鄉要與親生兒子生離訣別的心酸，令人讀後為之動容。
　　建安16年（西元211）曹操進軍關中，路過藍田，他就去拜訪蔡琰夫婦，看到他家牆壁上有一幅邯鄲淳的曹娥碑文圖軸，蔡邕為這碑題了「黃絹幼婦，外孫虀臼」八個大字，曹操問蔡琰這是什麼意思？蔡琰裝做不懂，當時楊修已猜到了，曹操想了好久才忽然想通，原來這八個字是蔡邕稱讚那碑文為「絕妙好辭」。

一代梟雄董卓

　　董卓字仲穎陜西臨洮人，位於蘭州（古稱金城）南方，金城自西漢起就是一個防禦羌人的重鎮，在那裡的人不論是羌是漢，大都會騎馬彎弓勇武剽悍。董卓的生年不詳，死於漢獻帝初平3年（西元192）享年約60歲。生來力大體壯粗猛有謀，在後漢書裡描述他：臂力過人，雙帶兩鞬，左右馳射，為羌胡所畏。精通羌胡事被羌胡人視為豪俠好漢。
　　羌人分東羌和西羌，東羌人是歸順於漢朝的羌人被安置在涼州，西羌人是游牧於涼州西側隔著祁連山和大雪山的青海羌人。西羌擾邊一直東漢長期以來的邊疆戰事，董卓少年從軍，在羌漢戰爭中崛起做到前將軍。　　30歲（西元162）時被并州刺使段炯推薦為羽林郎入京。
　西元167年在中郎將張奐手下任司馬，擊敗侵擾關中的東羌拜郎中，遷為戊己校尉督護西域，是一個2000石的高級武官。
　西元169年因張奐坐黨獄董卓連坐罷官。
　西元170年段炯遷司隸校尉，將董卓推薦給司徒袁隗作司徒掾。
　西元184年黃巾賊作亂董卓被封為東中郎將，和北中郎將盧植出兵河北、山東，兵敗又被罷官。
　西元185年韓遂佔據金城（甘肅蘭州）對抗朝廷，靈帝派司空張溫西征，董卓再度被起用為破虜將軍，當時兵分六路，五路全敗只有董卓全軍而返，屯駐扶風被拜為前將軍。
　西元188年韓遂和馬騰聚眾十萬東犯關中，朝廷派左將軍皇甫嵩和董卓聯手進討，擊退了韓遂和馬騰，從此董卓的勢力就日漸茁壯，態度也變的驕縱抗命，朝廷深以為憂。
　西元189年靈帝調他為少府要他交出兵權，他抗旨不就，朝廷無奈只得派他為并州刺史想將他調離關中，但董卓不肯交出涼州兵，仍以前將軍名分擁眾駐河東觀變，靈帝只好就地任命他為河東太守。
　　董卓並非一個粗人，他的雄韜武略也是冠絕當時，在討韓遂時五路軍全敗，他能全師而返用的是疑兵計，當他在甘谷被韓遂包圍時，一邊築堤捕魚迷惑敵軍，暗地裡從堤下渡渭水撤退，同時埋下精兵截擊追兵。
　西元189年進兵洛陽時，董卓打的旗號是「清君側誅討宦官」，靈帝曾派公卿去阻止他入京，他對前來的公卿大臣說：諸公大人不能匡正王室，而至國家傾危，有什麼資格阻止我進京。當時只帶了3000人馬，而在京裡袁紹統領的禁軍再加上袁術接管的何進舊部，還有鮑信募來的山東兵以及丁原的兵力，應該十倍於董卓，於是董卓就在黑夜裡偷偷把兵撤出，天明時再大搖大擺的列隊進京，讓袁紹、曹操等以為涼州兵源源不斷而來，紛紛逃出京城，又策反呂布殺了丁原，因此董卓有了京裡的禁軍再加上何進和丁原的部曲，軍容壯大。
　　控制皇權後的董卓廢少帝殺何太后從不手軟，用以樹威。但對外則重用黨人名士平反黨獄，任用周毖、伍瓊、蔡邕、荀爽等為公卿；外放韓馥、劉岱、張邈等為刺史、太守以從人望。收服皇甫嵩、朱儁這兩位智勇雙全又手握重兵的大臣，從此滿朝文武對他都束手無策。在關東軍討伐他的時候，他把獻帝遷到長安，因為關中是他的老巢最安穩，另一方面又安撫涼州的韓遂跟馬騰，再派他的手下大將牛輔、郭汜、李傕、張濟、樊稠統重兵把潼關牢牢守住，從此高枕無憂。
　　提到董卓的罪行就真的是罄竹難書了，他不把皇帝擺在眼裡，入朝不趨、劍履上殿、奸亂公主、妻略宮人。在洛陽放縱士兵淫略婦女，剽虜資物謂之「搜牢」。挖掘諸帝寢陵及公卿墓塚，收其珍寶是中國歷史上最大的盜墓賊。遷都時將洛陽及其周圍200里的百姓全數趕入關中，然後將房屋燒光雞犬殺盡，沿途讓涼州兵任意踐踏搶掠，造成史書上所稱的「舊京空虛，數百里中無煙火」的慘境。廢五銖錢鑄小錢破壞經濟，導致物價飛漲，貨賤物貴穀石數萬民生艱苦可想而知。虐殺降俘、屠城等無惡不作。
　　西元192年4月董卓離郿塢進京，被李肅及呂布於宮中圍殺身亡。陳壽給他的評語是「狼戾賊忍，暴虐不仁，自書契已來，殆未之有也」。

董卓之死

　　董卓挾持獻帝到了長安後，出入的儀仗都用皇帝的排場，自號「尚父」也就是自比為呂望（姜太公），董氏宗族不論長幼皆封列侯。更在離長安250里的地方築了一個郿塢，高厚7丈與長安城相當，裡面積存了30年的軍糧、美女800人、黃金銀器綾錦綢緞堆積如山。董卓非常自豪的說：「事成，雄居天下；不成，守此足以畢老。」
　　不料卻被司徒王允耍了個連環計，利用美女貂蟬離間董卓與呂布的關係，最後由呂布殺了董卓。每次讀到這一段我心中都不禁打了個問號，三國演義描寫這一段的故事是這樣的，王允先把貂蟬許給呂布，隔天又把貂蟬送給董卓，呂布質問他為何出爾反爾時，他竟再騙呂布說是董卓急著要把貂蟬帶回家許給你（呂布）的。這種謊言漏洞百出，只要董卓和呂布把話講開了，王允到底有幾條命可以讓董卓收拾呢？
　　史書上寫的是董卓曾「拔手戢擲布」，呂布又私通董卓的侍婢，恐事發覺心不自安，才和王允合謀殺董卓的。史書上並沒有貂蟬這位女子，也許真的是王允的歌舞伎，他送給了董卓，而呂布喜歡上了這位歌舞伎，兩人私通使的呂布鋌而走險。如果是這樣我倒認為反而比較合理。
　　王允圖謀董卓這也不是第一次，早在洛陽的時候就曾和幾位公卿商議殺董卓，當時是由曹操接近董卓伺機行刺，就在千鈞一髮之時，被董卓發現，因董卓力大且呂布剛好回來，曹操隨即謊稱獻刀，交了寶刀後立刻逃出洛陽。
　　董卓死後曝屍街頭示眾，民眾額首稱慶，唯有蔡邕感念董卓對他的提攜，撫屍痛哭，卻招來了殺身之禍。

英年早逝的孫堅

　　孫堅字文臺吳郡富春人，自小就是個少年英雄，17歲時在前往錢塘途中，遇到海盜胡玉等人在海岸分贓，竟強行持刀上岸，以手指東畫西，海賊以為官兵前來追捕遂丟下財物逃走，孫堅追殺一人斬首而歸。
　　從朱儁殺黃巾賊、隨張溫討叛將邊章、韓遂、奉派掃蕩湖南都立下戰功封烏程侯。在討董卓的聯軍中，只有他和曹操是最積極的，在陽人的這個地方把董卓打的大敗，董卓向他求和，要分封他的子弟為刺史、郡守，要與他結親，孫堅都不為所動，董卓最怕他。
　　南朝劉宋斐松之讚揚他：「董卓作亂，孫堅興義兵，最為忠烈。」孫堅為人雖忠直義烈，但謀略不足，投靠袁術所託非人。又仗恃勇猛每好單騎出遊，兩度被劉表圍殺，終於命喪峴山。

關東軍中的軍閥內鬥

　　 袁紹回到河內也有缺糧的問題，就向冀州的韓馥藉糧，紹的謀士逢紀就對紹說：「大丈夫縱橫天下，何待人送糧為食！冀州乃錢糧廣盛之地，將軍何不取之？」接著又分析說：「只要聯合公孫瓚共取冀州，韓馥是個無謀之輩一定會讓出冀州的。」
　 公孫瓚與劉備年少時同為盧值的弟子，中平元年（西元184）涼州有韓遂、邊章事件，朝廷派張溫為主帥，結合中央調遣的各路人馬以及幽州的三千烏桓騎兵前往討伐，張溫把烏桓騎兵交給了公孫瓚指揮，公孫瓚就是由此發跡的。
　　公孫瓚接到袁紹的邀擊立即發兵，韓馥果真怕了燕、代之眾，馬上去請袁紹來同治州事。袁紹一來就盡奪韓馥之權，韓馥懊悔無及，丟了家小投陳留太守張邈去了。公孫瓚知袁紹佔了冀州，就派其弟公孫越來找袁紹要求分地，不料卻被袁紹派人於路上射殺了，於是傾巢而出殺向冀州。兩軍戰於磐河，公孫瓚這邊有趙雲、劉備、關羽、張飛與袁紹混戰數年，最後由長安董卓掌控的朝廷調停，才各自罷戰。
　　袁術知道袁紹有了冀州，也來分一杯羹，但袁紹不給，兄弟倆從此結下樑子。袁術在袁紹處碰了釘子，轉向劉表借糧，劉表不與，從此懷恨在心。就去聯合孫堅，向孫堅挑撥說：上回劉表半路向你攔截，完全是出自本初（袁紹的字）的意思。現在本初和景升（劉表的字）又要聯合襲擊江東，你去打劉表，我為你擋住袁紹。
　　於是孫堅就帶著長子孫策一路攻到襄陽，也許是勝利來的太輕易就有點輕敵。看到劉表派出向袁紹求救的呂公，就率騎輕出追到峴山中了呂公的陷阱，全軍覆沒死於峴山。孫堅一死劉表就傾巢而出，黃祖、蒯越、蔡瑁引兵分頭殺出，江東軍方面黃蓋引水軍殺來捉了黃祖，程普帶著孫策碰到呂公，一矛刺呂公於馬下，雙方大戰不分勝負。收兵後孫策放回黃祖換得父親的屍首，雙方就此罷兵，孫堅死時年方37。

孫堅到底有沒有參加討董卓聯軍？

　　前文曾提到三國志裡的聯軍陣容並沒有孫堅，可是孫堅卻從洛陽宮廷的廢井中撿到玉璽，這是怎麼一回事？原來孫堅本是朱雋的部屬，因破汝、穎黃巾有功升別部司馬，又隨張溫討伐邊章韓遂，當時他和董卓同為張溫的下屬，曾勸張溫殺了董卓，但張溫沒有下手，一時心軟給社稷帶來一場浩劫。此時長沙區星聚眾萬餘人攻圍城邑，於是朝廷派孫堅為長沙太守去討伐區星。孫堅不但把區星給消滅了，連帶的也把零陵、桂陽的動亂也給平息了，受封為烏程侯。
　　聯軍討董卓時他正在湖南剿匪，等待他剿匪告一段落後，立即帶兵北上洛陽。沿途先把荊州刺史王叡逼到自殺，因為王叡沒有實力弱到吃掉他一點也不費吹灰之力。再把董卓派任的南陽太守張咨斬首，因為他是董卓那一邊的人馬，再與袁術合兵於魯陽。
　　來到了洛陽戰區，孫堅先被徐榮下了一個馬威，兵馬四散重新整頓好軍隊後，董卓又派東郡太守胡軫跟呂布殺來，胡軫跟呂布不和，孫堅趁機把他們的部隊給擊垮，同時也把華雄給殺了，史書上的記載華雄並不是死在關羽的手上的，就是這一段。
　　戰勝呂布後孫堅對洛陽虎視眈眈，袁術也擔心了於是不撥糧給他，孫堅便親自跑來見袁術和他畫地計較說：「董卓與我素無仇隙，今天我奮不顧身，親冒矢石，於公是替國家討賊，於私是替將軍報家門私仇。」當時董卓在洛陽殺了袁術的叔父太傅袁隗、太僕袁基及尺口以上50餘人，袁術自覺理虧只好運糧如故。
　　董卓也怕了孫堅，派李傕向孫堅提議和親，孫堅不肯。於是親自出征與孫堅大戰，不勝，退到關中。初平二年（西元191）孫堅進入洛陽。
　　這段的內容和前面的三國演義故事不盡相同，但在反覆的咀嚼與比較後，發現兩者的故事大同小異，只是時間有點顛倒錯置，人物有點張冠李戴。綜合起來自己也可以想像出真正的輪廓是什麼了。

一場瞎忙的玉璽爭奪戰

　　孫堅以為尋獲玉璽的事情人不知鬼不覺，可惜有人偷偷的告訴了袁紹，袁紹向孫堅要玉璽，孫堅打死也不承認，兩人不歡而散。孫堅拔營回江東，袁紹通知荊州刺史劉表沿路攔截，劉表帶著蒯越和蔡瑁率兵攔住了孫堅，孫堅在這裡吃了大虧，幸賴程普、黃蓋、韓當三將死戰，折損了大半兵力連滾帶爬的回到江東，從此兩家結下了樑子。
　　為了一塊缺了角的玉璽，犧牲了許多無辜的生命，也為孫堅埋下了殺機。玉璽那麼重要嗎？為什麼孫堅會為了一塊玉璽而拼死血戰？因為玉璽象徵王權，也許那天可以憑著玉璽號令天下，其意圖昭然若揭。
　　古時候的王權象徵是九鼎，它是夏禹時候蒐集天下的鐵器鑄造的，上面刻著生長在各地的珍奇寶物。九鼎隨著王權的更迭，由夏轉商再轉到周王手裡。東周王權衰弱，強權諸侯覬覦天下，除了併吞弱小邦鄰外，代表王權所在的九鼎也是他們的目標。史記裡記載著楚王問鼎的故事，楚莊王在西元前606年攻打陸渾附近的山戎，來到了洛水。當時的周天子只剩象徵地位，並無太大實力，楚王就在洛陽附近陳兵示威。周天子派王孫滿去慰問楚軍，楚王就跟王孫滿問鼎的重量，王孫滿回答的很好，他說：「政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。」
　　鼎只是一種權力的象徵，重要的事要政治清明。同樣的玉璽也只是一種象徵，擁有玉璽也不見的就能稱帝，袁紹自己刻了一個玉璽結果也沒當上皇帝。孫堅最終因此而喪命，這個玉璽的命運，最後因孫策向袁術借兵而落入袁術的手裡。

２０１１年會內賽

　　一年一度的會內賽在6月5日舉行，一如過去一樣為了節省開支，就在大太陽底下撐起大洋傘比賽。賽前向賽務組建議甲乙組分開比賽，但裁判長堅持自己的意見要混合比賽，其實這是很糟糕的作法，但為了尊重裁判就不再表示任何意見了。
　　第一輪比賽就碰上了老將白忠儀，年輕時候的他可是曾得過中部6縣市的冠軍，棋力相當雄厚，近來年紀稍長就不再打譜了，但憑那一身紮實的棋底，依舊是一尾活龍。他執紅先手走當頭砲起右橫車，我應以屏風馬進7卒，一開始雙方調兵遣將展開部署，本以為他會走封鎖黑方右翼之局，不料他的車只平4路威脅我的左路馬炮，兼守他的右翼。我則是棄中路兵出右翼貼身車，扼住他的下二路，讓他的紅相無法連防，左路利用黑砲瞄準他的右相要打悶宮，同時牽制住他的右車，7路卒又即將過河威脅紅馬情勢佔優（如下圖）。

　　一時見獵心喜，心中只盤算著如何一擊中的，擊垮這隻北極熊。可惜的是卻是誤判形勢把一個稍優的局面看成大好情勢，一輪猛攻未果攻勢落空，所有優勢一掃而空。由於子力位置不對，雖然子力依舊未損但卻無力防守，在他大軍壓境之下竟無法抵抗至最後一兵一卒就停鐘認負了。賽後檢討，五段名手朱明標給了一個很好的建議，他說與高手對弈獲勝的要訣在慢慢擴大優勢，在他的覆盤下黑方的真的有很好的後續發展，受教很多，下了一輩子的棋其實連邊都還沒摸到。
　　第二輪執先對上林孟森，他的座右銘是縱然知道會吊車尾也要參加甲組的比賽。真有點東漢馬援「馬革裹屍」那種悲壯的味道。不論先後手他就是走那千篇一率的56砲，歷史一再的重演，我還是向前年一樣在佈局階段就要圍剿他的黑車，這一次他變聰明了，有用6路砲來擋，我為了要保有渡河的3路兵，馬跳窩心，犧牲也非常大。跳出窩心馬後，局勢轉緩我多了一個過河兵佔優，但他無意間白送一隻馬給我，從此摧朽拉枯輕騎過關。
　　第三輪執後手對上盧文弘，他最近棋力恢復很多，剛剛在彰化的南瑤宮媽祖盃象棋賽得段位乙組第四名升上五段，佈局嫻熟，殘局犀利。善走當頭砲過河車進中兵的局，上次和他對弈因上錯士而敗，這次謹慎應對。果真是進中兵的局，我用平炮對車進7卒應戰，讓他中兵過河換到了躍馬驅車的局面（如圖二），　　我選擇進車交換的走法，局勢變差。賽後檢討他以為我會走馬7進8，棄右翼於不顧，再馬8進6搶攻，形成他很不願意見到的對攻互有顧忌的局面。局末我逮到了他一個軟手，立即跳臥槽馬展開最後一波攻勢（如圖三）　　明知到他的馬動彈不得，卻又失憶以為他可以馬6進7叫殺，走車6平3吃兵對車，終因少子少兵認負，其實這一首應走砲7平3吃兵，然後看他的應手為何，再車6平4脅馬或馬3退五，可吃馬可破士叫將，再配合將力助攻勝勢甚濃，可惜啊！可惜！又吃了 一場敗仗。
　　第四輪先手對上陳淇輝，他很少參加比賽，但每週六日都會在棋社下棋，已練出一身的好功夫，落子頗快，我則頻頻長考。短兵相接之後，我得子得勢，大部分子力都壓在他的兵線上，他則中卒過河，4路砲隨時可配合左碼的躍出對我中路進行猛烈的一擊，危機暗伏。可惜他老是忘了按鐘，結果超時判負。 　　僥倖過了第四關，第五輪的對手是張耀南，去年的第四名，記的去年和他對弈的那盤棋，已經下成絕殺了，卻因當局者迷沒走出來而落敗。今天的棋，我一直在微優的情勢下和他糾纏，就是無法擴大優勢，最後雙方握手言和。
　　今年的前五名依序是盧文弘、白忠儀、林龍旺、朱明標、石龍。論名次時遇到同分則不比對手分，比對戰勝負，先後手次數，比前三輪對戰積分。這可避免在比對手分時碰到對手落跑而被拖累的尷尬，但也讓林龍旺抱怨連連，因為他此戰碰到的都是積分高的硬角色，卻未因此而在排名上佔優。任何制度都無法十全十美，在會場上就是要聽從裁判的決定。

俄國大文豪柯契夫的短篇小說--豪賭

　　廢死刑與否的議題，會延伸到是否該以無期徒來取代死刑的話題，這個話題使我想起了19世紀後期俄國文豪Anton Chekhov ( 1860~1904 )，他有一篇大作 The Bet 也是由討論有關死刑與無期徒刑的問題開頭的。
　　故事的內容從一個餐會開始，有個銀行家辦了一個酒會，邀請了很多上流社會的人士參加，有學者、記者、律師、、等等，席間談論到了有關死刑這個議題。這個銀行家認為死刑比無期徒刑更具人性，因為無期徒刑它是一點一滴的，慢慢的用很長的時間把一個人的生命給折磨掉，而死刑的執行只不過幾秒鐘，比較人道。
　　這個看法並未獲得很多的共鳴，有個25歲年輕的律師，更是當場反駁說，如果能有選擇的話，他寧可選無期徒刑，畢竟活著比死亡好「It’s better to live somehow than not to live at all。」這可惹惱了這個事業有成又氣盛的銀行家，他憤怒的用力的捶著桌面說：「騙人，我跟你打賭兩百萬元，我賭你根本沒辦法被關在一個小房間裡超過5年。」
　　這個年輕的律師ㄧ點也不示弱的說：「假如你是認真的，我不只可以關5年，我讓你關15年。」
一個可笑的賭約就這樣開始，年輕的律師被限定居住在銀行家的庭院裡的一個小房間內，不可跨越門檻一步；不可以看到任何人；不可與人交談；沒有信件與報紙，完全與世隔絕。但可以要求任何自娛的東西，樂器、書本、酒、菸等，不過要透過字條向外索取。
　　第一年這位律師強忍著令人難耐的寂寞和極端的無聊，他不煙不酒只彈琴跟看小說，他說煙跟酒會刺激他的慾望。第2年起琴也不彈了只讀古典小說。到了第5年琴聲再起，他開始要求要喝酒，看守他的門房，發現他經常在嘆息並憤怒的自言自語，什麼書都不看，在夜裡他常坐在桌子前面，整夜的狂寫東西，但到了清晨卻把所寫的東西通通撕掉，並且不只一次聽到他在房裡涰泣。
　　到了第6年的下半年，這位律師開始熱衷於閱讀有關語言、哲學與歷史的書籍，他對這類書本的熱烈需求，甚至讓這位銀行家有點應接不暇。接下來的4年期間，他大概閱讀了600本有關這類的書籍，最後他用6種文字寫了一些句子，遞出條子請求銀行家將這些句子拿去給專家看看，如果裡面沒有任何錯誤，請銀行家在院子裡放兩槍告知他，代表他這4年來的苦讀沒有白費，他已經把世界上最精華的智慧結晶完全吸收了解。果真他如願以償的聽到了槍聲。
　　接著第10年，令銀行家感到不解的是，這位能在4年內精通6國語言並博學多聞的天才，竟然坐在椅子上一動不動的專心讀著新約聖經，用去整整一年的時間在讀那本簡單易懂的聖經，隨後他要求要有關宗教歷史和神學的書。
　　最後兩年這位律師像在與時間賽跑般，急切的要求各式各樣的書籍。不論是自然科學的書，或是拜倫、莎士比亞的作品，化學、醫學以及神學哲學的論文等等，都在他的書單裡，他就像落水的人，拼命的要抓取身邊任何能夠抓取的東西一般，想在最後的階段擁有世界上所有的知識。
　　15年過去了，相對於那位律師，生活在花花世界的銀行家，在股票市場追逐金錢遊戲，奢華的揮霍他的財富。現在的他財力已不似當年了，在書房裡踱來踱去想著如果再付出這兩百萬，他將破產。想到明天以後，那個關在後院的律師出來後，即將拿走他僅剩的兩百萬去享受人生，而自己將變成一文不值的落魄老人。他不甘心，所以這個銀行家決定利用當天風雨交加的夜晚，去結束掉那位律師的生命。
　　他帶著那間關著律師的小房間的鑰時，冒著強烈的風雨慢慢的摸黑向後院而去，不盡職的門房不知跑去那裡了？也許躲在廚房取暖睡覺去了。他小心翼翼的轉開門鎖，進了房間，映在眼裡是一個骨瘦如材的軀體斜躺在椅子上，斑白的長髮從椅子上散落在地上，塌陷的雙頰，滿臉的鬍子，土黃的肌膚，叫人難以相信這是一個40歲的人應該有的模樣。
　　銀行家心裡想著：「可憐的傢伙，也許正在做百萬富翁的春秋大夢，我只要把它丟在床上，用枕頭把他悶死，就人不知鬼不覺了。」就在他動手之際發現桌上有一張便條紙，心想先看看他寫些什麼鬼東西，再殺他也不遲，於是他拿起那張字條仔細的讀著，那字條寫著：
　　「明天我將重獲自由，回到人群。就在我離開這個小屋看到明日的太陽以前，我有一些發自內心的話想對你說。我想說的是，我不在乎自由、人生與健康，還有那些從你的書上所說的一切福分，我也都不放在心上。」
　　「這15年來，我認真的學習俗世的生活。我說的是真的，雖然我與世隔絕，但是從你的書本上，我喝著醇酒，唱著歌，在森林中打獵，和美女談戀愛、、、詩人筆下如夢似幻的仙女，在晚上來到我這裡，輕聲對我訴說著故事，這一切的一切都令我陶醉。 從你的書中，我登上了世界的最高峰，在那裡迎接曙光與送走落日，欣賞那滿天的霞光；我看到了閃電劈開烏雲，看到了蒼鬱的森林、原野、河流、湖泊還有城市；我聽到了仙女為我的歌唱，以及森林之神為我吹的笛聲。在你的書中，我把自己投入浩瀚的世界，我努力創造奇蹟，我把城市化為平地，我去傳道，我征服所有城市、、、」。
　　「你的書本帶給我智慧，幾世紀以來那些勤奮不倦的智者，所創造的知識都塞滿在我腦裡 ，我知道現在的我比你們任何人都聰明。」
　　「但是我看不起你們書上的那些知識，我看不起俗世中的福分與智慧，世上的一切都是空的，都是泡沫幻影，就像海市蜃樓一樣。不管你是如何的自負、聰明或是美麗，當死亡降臨時，你就會和臭水溝裡的死老鼠一樣，從這世上消失無蹤。你的子子孫孫，世上的文明歷史，以及任何人們所說的可以留傳永世的東西，其實總有一天都會像煤渣一樣，和地球一起毀滅。」
　　「你們都瘋了，都已經誤入歧途了。你們以假當真，把醜陋當成美麗。如果有一天你發現樹上不是長出水果，而是青蛙或是蜥蜴。玫瑰花散發出的不是香味而是臭味的話，你一定感到十分震驚。現在的我對你們感到一樣的震驚，因為你們把地球當成了天堂，我真的不想去了解你們在想什麼。」
　　「我將以行動來表達，我看不起你們賴以維生的東西。我要放棄那曾經是我夢想令人炫耀的200萬元，我現在對它嗤之以鼻。我會在我們約定的期限前5分鐘離開這裡，我將因為違反合約而被剝奪我對那筆財富的所有權。」
　　銀行家讀完了那便條，把它放回桌上，輕吻眼前這個既熟悉又陌生的人，眼淚不自由自主的掉了下來。他離開了那間房間，他從來都沒有那麼的看輕過自己，縱然在股票市場大輸狂輸，他也沒像現在這樣的看輕自己。回到房裡，躺在床上，他激動的淚流滿面久久無法入睡。
　　第二天早上那個看守門禁的人匆匆跑來告訴他，他們看到被監禁的人爬出窗戶從大門走了。銀行家和他的僕人來到監禁的小房間，證實律師已經逃離了。為了避免另生枝節，銀行家拿起那張字條放到家中的保管箱裡。
　　故事結束了，並沒有對死刑與無期徒刑那個比較有人性做下結論，但卻引出了深奧的人生哲理，人從何處來？死後將往何處去？昨天去那兒了？明天在那裡？人生除了在我們這一吐一納是真實的外，其餘的是不是都是一場空？

玉璽與和氏璧

　　孫堅在洛陽撿到了玉璽，這是一個方圓四寸，上面刻著五龍交紐，用篆字寫著「受命於天，既壽且昌」，是少帝在逃亡北芒山時弄丟的。這個玉璽有是有來歷的。
　　據說這個玉璽就是使用那塊頂頂有名的和氏璧做的。而和氏璧的由來，根據韓非子的記載是這樣子的：有個楚國人叫卞和，在荊山找到一塊含玉的大石頭，它趕緊送給當時的楚厲王（西元前757-741），厲王叫玉匠來看，玉匠說那不是玉石，卞和是騙人的，於是卞和被厲王砍去了左腳。厲王之後傳到了武王（西元前740-690），卞和再次獻玉石，武王叫來的玉匠，仍舊鑑定不出那塊玉石，於是卞和的右腳又被砍走了。武王之後是文王（西元前689-677），卞和大概走不動了，抱著玉石在荊山之下，哭了三天三夜，哭到眼淚都乾了，連血都哭出來了。文王知道了這件事就去問他說：「天底下被砍去腳的人也不只你一個，幹嘛哭的那麼傷心？」卞和說：「我不是在為我的遭遇在哭，我傷心的是，寶石被看成普通的石頭，忠貞的人被說成是騙子。」文王於是叫玉匠把那塊石頭拿去處理，果真從中得到一塊珍貴的寶石，於是就把它叫做和氏璧。
　　這玉璧在楚威王（西元前339-329）的時候，被賞賜給消滅越國有功的昭陽令尹，這昭陽令尹有次在飲宴的時候，將和氏璧拿出來炫耀一番，結果在一陣混亂中被張儀盜走了。
　　西元前283年這塊玉輾轉到了趙惠文王手中，秦昭襄王也想要這塊玉，就佯稱要以15座城跟趙交換這塊玉。當時秦已經蠻強大了，趙惠王既不敢不答應，又怕將和氏璧送過去了，城池卻要不到。但也只好派藺相如帶著玉壁去秦國，要藺相如見機行事。藺相如到了秦國，昭襄王設宴招待，並請藺相如把玉壁拿出來讓大家鑑賞。在席上只見大家輪流把賞玉壁，不見秦王有意交割城池，於是藺相如假稱玉壁有瑕痴要指給大家看，要回了玉壁並把它送回趙國。這就是成語中價值連城與完璧歸趙的故事。秦統一六國後當然就歸秦始皇所有了。
　　這塊必經過加工後變成秦、漢、魏、晉、隋、唐的傳國璽，既然被孫堅尋獲，孫堅欣喜若狂，於是不動聲色，悄悄的班師回江東。

董卓劫帝赴長安

　　董卓見盟軍氣盛，於是決議遷都長安，雖眾臣反對，但是沒有人的頸子比刀劍還要硬的，反對的人不是被貶為庶人就是被推出都門斬首。董卓的遷都是驚天動地的，先把洛陽城裡的富豪統統斬首再奪其財富，數百萬百姓全數編隊驅往長安，挖掘先帝后的陵寢以及民眾的墳塚，取其金寶。然後放火燒宗廟宮府以及民房，讓洛陽成為一片焦土。
　　孫堅最先進入洛陽救火，其餘各路兵馬則按兵不動。曹操向盟軍勸進說：「舉義兵以誅暴亂，大眾已合，諸君何疑！向使董卓聞山東兵起，倚王室之重，據二周之險，東向以臨天下，雖已無道行之，尤足為患；今焚燒宮室，劫遷天子，海內震動，不知所歸，此滅亡之時也。一戰而天下定矣，不可失也。」未果，只好孤軍追擊，陳留太守張邈派一將魏茲分兵隨曹操進擊。到滎陽汴水遇到董卓的部將徐榮的伏擊，曹操大敗，肩膀並中了一箭，還好曹洪適時出現，把坐騎讓給曹操，經過一翻血戰才脫困。曹操聚集了殘兵回到了洛陽，再度向盟軍獻策進攻董卓，仍未獲回應，曹操於是撤軍。

人中呂布，馬中赤菟

　　話說華雄被殺，引起董卓陣營大驚，於是董卓方精鋭盡出，李傕、郭汜把守汜水關，董卓親率呂布、李儒、樊稠和張濟守住虎牢關，由呂布當先鋒。
　　呂布字奉先，五原郡人（內蒙包頭市附近），生性善變，本是丁原的義子，在殺了丁原後投靠董卓，也成了董卓的義子，難怪張飛在和他惡鬥時，稱他為三姓家奴。不過他倒也是相貌威武，看他出陣頭載三叉束髮紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰繫勒甲玲瓏獅蠻帶，弓箭隨身，手持畫戢，騎著赤菟馬。果真是「人中呂布，馬中赤菟」。
　　為了迎戰呂布，河內太守王匡的大將方悅，縱馬挺槍而出，沒幾回合被呂布一戟刺於馬下，匡軍大敗。呂布繼續向聯軍陣營挑戰，上揚太守的部將穆順挺身而出，沒幾回合也是被刺於馬下。北海太守孔融部將武安國使鐵錘飛馬而出，被砍斷了手臂。公孫瓚接著出手，差點死於呂布之手，千鈞一髮之際幸賴張飛趕到。
　　張飛呂布兩人棋逢敵手不分勝負，關羽難耐手癢加入戰團，二對一仍是戰不倒呂布，劉備也趕來助戰，這就是所謂的三英戰呂布。呂布以一敵三有點遮攔不住，遂奔回關上。

閒話醫院弊端

　　署立醫院的採購弊端如滾雪球般越滾越大，先是執行長黃焜璋及基隆醫院院長李源芳被收押，接著檢調搜索嘉義醫院，並另外約談台中、新竹、嘉義及澎湖醫院院長，涉及的層面不可謂不大，是否僅止於曝光的這些醫院，會不會再有更多的醫院涉案，我門只能靜觀其變了。
　　由於這次的事件，又開始有人主張署立醫院應該民營化，這個話題在民國80年代末期，幾乎是個主流的見解，但經過SAAS的洗禮後，就已經不見有人這麼主張了。因為除了公立醫院的醫護人員外，沒有人願意冒著被感染的風險，前進到第一線去對抗SAAS。
　　其實署立醫院確實有存在的價值，不只是防疫的功能，最重要的是它具有平民醫院的特質。什麼叫做平民醫院？平民醫院就是讓一般民眾住的起的醫院，健保床多，民眾住院自費的金額低，每個病人都能很快的得到醫療照護。這個就是它存在的最大價值。你也許會說看病可以去台大、榮總、長庚、慈濟以及滿坑滿谷的診所。可是到榮總、台大想要排的到床位容易嗎？到財團法人的醫院看病住院的花費會比署立醫院便宜嗎？滿坑滿谷的診所有能力作檢查跟開刀嗎？半夜或是假日要看急診除了署立醫院外還能去那裡？署立醫院的使命就是要做民眾健康的保護者。
　　署立醫院有很多經營上的難題，但我認為最先要解決的問題是署立醫院的定位問題，所謂定位問題是衛生署應該明確表明他對署立醫院的態度，到底是愛或不愛？這個問題我想目前衛生署的態度是，既不想要它們，又不太敢不要它們，對待它們的政策就像屯田政策，平時沒有太多資源可給，但是戰時就要它們負起保疆衛國的任務。定位不明員工就會有「為誰而戰」？「是不是還有明天」的迷失。
　　報紙說署立醫院要大換血，醫院的採購權限要限制在1000萬元以下，真不知到這樣的作為，是不是對症下藥？其實只要有利可圖，廠商就會去找到關鍵的關節下手的，權限在哪裡誘惑就會在那裡，權限有多少誘惑就會有多少。設計再完美的制度，總有漏洞。任何制度都需要人去執行，有人的地方就有貪念。如何杜絕弊端，除了要從設計制度以及人格教育著手之外，我想最重要的作法是，任何不法的所得，只要一經查獲屬實，就要全數追繳出來，廠商因行賄而獲得的利益，也應全數追回。任何犯貪瀆罪行的人，不應該只被關幾年就可以出來享受一世的榮華富貴。讓犯罪的成本很高，讓被查獲的機會很高，才能抑制人們的貪念。

曹操有殺了呂伯奢嗎？

　　三國演義跟史實不符的地方其實不少，就以上回所說曹操錯殺呂伯奢全家一事來說，三國志武帝紀就有3種說法：一說太祖到了呂伯奢家，伯奢不在，他的兒子和賓客，想要奪取太祖的馬匹和財物，被太祖殺了數人，這可能是官方說詞，因為在三國志曹魏是正統。
　　另一說太祖到了伯奢家，伯奢外出，伯奢的5個孩子都在家，對太祖熱心款待，但太祖心想董卓在追緝他，懷疑這一家人要對他不利，於是殺了他們家中8個人，也許這才是事實。還有一說跟前述類似，只不過多了一句「寧我負人，無人負我」，我想是為了那個不幸的事實，給太祖一個緩頰的說詞，平衡一下。
　　看來呂伯奢應該是未遭毒手，可能是羅貫中為了把曹操塑造成奸詐險惡的梟雄，就把所有不好的傳說都匯集起來栽在曹操身上吧。
　　除此外，到底有沒有18路諸侯討董卓一事，根據史書關東義軍是有的，但北海太守孔融、徐州刺史陶謙、西涼太守馬騰、北平太守公孫瓚、上黨太守張揚、長沙太守孫堅可沒在名單內。既然公孫瓚沒來，劉備也應該沒參與這事吧，那麼關羽斬華雄一事鐵定沒有。史書說華雄死在孫堅手上，那應該是後事了。

死刑該廢嗎？

　　法務部昨天槍決5名死刑犯，招來廢死聯盟的一陣批判。仔細看看這些死刑犯的新聞，每個人身上都揹負著好幾條人命，很多都是無辜的生命。真不知道廢死聯盟的成員，都是些什麼樣的背景？黑道嗎？要保護壞人的。宗教家嗎？崇尚只有上帝才能奪去人的生命的理想。要是他們能有同理心，能夠想像那些受害者在面臨死亡剎那時的驚恐，或是在死亡的前一刻，向死刑犯哀求的那一幕，或者本身就是受害者家屬，我想他們就不會主張廢去死刑。
　　廢死聯盟要努力的方向，應該是要求我們的教育部，要從小就教導大家珍惜生命，尊重別人的身體。假如這部分教育成功了，新竹看海的青年孝子就不會隨便被圍毆，就不會在哀求中被鋁棒活活打死：豐原某少年就不會在聖誕夜，在和情敵談判中被圍毆斷氣。落實尊重生命的教育如果成功，將會有很多很多無辜的生命不會輕易被害，而不是只有寥寥的數條罪惡的生命。
廢死聯盟要努力的方向是，死刑的判定應該是謹慎及證據確鑿的，江國慶冤死的不幸才是大家要努力去改善的。
　　犯錯受罰是公平的，一個具有公義的社會，不應該去保護壞人，導致善良百姓在日常生活中失去安全感。任何大赦、特赦、減刑、假釋都是不應該的。要給更生人一個機會，應該是在他刑滿出獄之後，除去他的犯罪紀錄，給他一個從新開始的人生。畢竟他已對他所犯的錯，付出了代價。

十八路諸侯討董卓

　　曹操逃回老家陳留後，就開始招兵買馬要討伐董卓。由於得到鄉人衛弘的大力資助，招募一事進行的十分順利，投靠之人也十分踴躍，樂進、李典、夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪兄弟等，這些日後為其出生入死，水裡來火裡去，立下汗馬功勞的大將，都是在這時候募集的。準備妥當後隨即發檄給各鎮共起義兵，回應十分熱烈共有十八路兵馬揮軍洛陽。
　　西元190年（初平元年）盟軍共推渤海太守袁紹當盟主指揮大局，袁紹派其弟南陽太守袁術總督糧草，負責大軍的運補。長沙太守孫堅為先鋒，直抵汜水關挑戰，董卓方則由關西人華雄掛帥把關。
　　盟軍間其實並不那麼有志一同，同心協力。首先袁術擔心孫堅攻破洛陽殺了董卓後，其後勢不可小覤，所以不發糧草給孫堅。其次濟北相鮑信怕被孫堅搶了首功，暗撥其弟鮑忠帶了3,000兵馬，抄小路先到關下挑戰，結果鮑忠被華雄一刀砍下腦袋，兵馬逃的逃被俘的被俘，為盟軍討了個晦氣。
　　孫堅帶了四員大將，程普、黃蓋、韓當及祖茂來到關口，兩軍相持。但糧草屢催不來，軍心不穩，被華雄一陣偷襲，大軍潰散，孫堅差點無法脫困，幸賴祖茂相助，帶著孫堅的紅幘誘開華雄才得以逃脫，但祖茂卻因此而亡命。
　　華雄連勝兩陣，便志得意滿的出關挑戰盟軍。袁術手下大將俞涉，冀州刺史韓馥的上將潘鳳，相繼被斬於馬下，引起盟軍躁動。最後由關雲長出馬把華雄給擺平了，這個故事叫「溫酒斬華雄」。但三國志吳書寫的卻是孫堅斬華雄，三國演義是小說，三國志是史書由西晉史學家陳壽所做，該書與史記、漢書、後漢書並稱四史，你喜歡那ㄧ本書的故事呢？我喜歡三國演義的，它比較有趣流傳也比較廣，但應該是史書的記載才是事實。小說有趣歸有趣，歷史還是要回歸到它的真實面。

董卓的暴行

　　西元190年董卓廢少帝為弘農王，另立陳留王為獻帝，改元初平。可憐少帝4月登基，至9月即被廢，與何太后、唐妃一起困在永安宮，不久就被酖殺絞死。
　　董卓自封為相國，並做出很多有悖君臣倫理的跋扈囂張行為，如贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿等。除此外其餘惡行更是罄竹難書，放縱士兵劫掠洛陽權貴、姦淫婦女、挖掘帝王墓陵、把俘獲的降兵倒豎用熱油灌殺、有一次到陽城看到鄉民在聚會，就把聚會的人全數斬首，人頭掛在車邊，車上載滿搶奪而來的婦女，沿路狂歌呼號回洛陽、出外巡視在公卿為他餞行的宴會上，當場把他在北地誘降的數百人，割舌頭挖眼睛砍斷手腳放進大鍋裡烹煮，與會的人都嚇的湯匙筷子掉滿地，他卻飲酒吃菜神情自若等等，人神共憤的事比比皆是。
　　想殺他的人當然很多，校尉伍孚利用跟他說話的時候，乘機抽刀刺殺未成，從此董卓甲不離身。曹操利用獻刀之名，暗殺不成，雖未被發覺但心中害怕，立即逃離洛陽，發生了錯殺呂伯奢全家的憾事。
　　錯殺呂伯奢時曹操說了句「寧吾負人，毋人負我」的話，長久以來被解釋為曹操的為人是，「寧可我負別人，不可別人負我」。其實這句話的另一種解讀是，「難道只有我辜負人家，沒有別人辜負我嗎？」寧是難道的意思，毋是沒有的意思。